Nota máxima foi atribuída ao feio na propaganda. Mas, calma! Não significa que padrões estéticos caíram por terra. Tal avaliação se deve ao trabalho “A feiúra na publicidade e propaganda”, de Mirian Thayse Geiser, defendido na sala C-21 do Bom Jesus/Ielusc, às 14 horas do dia 25 de março. A monografanda analisou, orientada por Gleber Pieniz, a presença do “não belo” em campanhas. Mesmo a beleza sendo indispensável na publicidade, o trabalho mostra que é possível encontrar o belo na feiúra, tornando-o independente dela.

Mirian dividiu em dois os tipos de feiúra na publicidade e propaganda: “o feio com tom cômico” e “a ausência do belo”. Segundo ela, a primeira sensação que uma figura sem beleza pode causar tende a ser negativa e a mudar a medida que se reflete sobre a imagem. Por exemplo: diante de uma figura mutilada o sujeito que a interpreta pode entender que é um privilegiado, sentido-se bem e reagindo positivamente em relação à mensagem — o que é próprio da beleza e não da feiúra. O belo também pode ser encontrado na fealdade. O garoto Bombril, longe de ser símbolo sexual, é um exemplo do feio simpático. O que o torna bonito é “a doçura” e o “humor”. Por isso, no trabalho são reunidas várias maneiras de relativizar a feiúra na publicidade. Os movimentos reflexivos dessa relativização levaram a autora a reconceituar o feio, que passa a ser um “segundo elemento estético”, ao invés de, apenas, oposição à beleza.

“(...) A feiúra começa a assumir um novo papel. Ela ocupa (e quem sabe cada vez mais) um espaço público, causando possivelmente um desconforto. A partir daí torna-se parte de um cotidiano, de uma rotina, de uma normalidade, que em breve se tornará razoável e sairá em busca de um novo ideal, conforme o que acontece com o belo na teoria de [Charles] Peirce”, escreveu Mirian na sua conclusão.

Beleza é indispensável. A propaganda não pode se desvincular do belo, segundo professor de Publicidade e Propaganda Antônio Pinto, um dos avaliadores da banca. As pretensões de um publicitário são inserir o consumidor em um mundo de fantasia, fazendo-o desejar produtos, pois “a realidade é vivida todos os dias e, por isso, é muito chata”. Assim nascem os mitos, sempre existentes e mutáveis conforme o contexto histórico. Para o professor, os artigos de consumo trazem características próprias do que é mítico e a publicidade busca respostas para a pergunta: “O que faz com que você se sinta todo poderoso hoje”. A beleza, de acordo com Pinto, é o canal mais aceito pela sociedade, por essa razão está sempre presente em algum elemento ou padrão do informe publicitário. “O feio não é bem aceito pela convenção social”, afirmou.

Antônio elogiou o trabalho de Mirian: “Foi a melhor monografia que li em todos os 10 anos de curso”. A afirmação categórica se refere à experiência reflexiva que a pesquisa proporcionou ao avaliador. “Adoro gerar sinapses, parece que o cérebro vai engordando”, disse o professor em tom de brincadeira. Outro aspecto positivo do trabalho diz respeito à orientação, que mesclou os pontos de vista de um jornalista (Gleber) ao da aluna de Publicidade e Propaganda — uma mistura “genial”, que Pinto recomenda.

Juliana Bonfante, professora de Publicidade e Propaganda e avaliadora da banca, gostou tanto do trabalho que nem queria devolvê-lo para a aluna (não antes de tirar cópia de todas as páginas). Ela parabenizou a monografanda pelo texto muito bem escrito, pela escolha das linhas teóricas, que transita por conceitos de beleza da filosofia clássica à contemporaneidade. “Deu para sentir o teu mergulho”, disse a professora para sua ex-aluna.

O tema de pesquisa surgiu para Mirian quando o livro “A história da feiúra” foi lançado em Joinville. Até então, a fealdade para ela consistia no “muito óbvio” e “tudo era belo na publicidade e propaganda”. O processo de orientação passou por duas etapas. A primeira com o ex-professor de Publicidade e Propaganda Álvaro Dias e a segunda com Gleber Pieniz, a quem a aluna será “eternamente grata”.